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福建省莆田第八中學(xué)2019屆高三歷史上學(xué)期期中試題及答案解析

  【摘要】福建省莆田第八中學(xué)2019屆高三歷史上學(xué)期期中試題及答案解析!更多高考信息可關(guān)注閩州教育高考資訊專欄。


  福建省莆田第八中學(xué)2019屆高三歷史上學(xué)期期中試題

  一、單選題(共24題;共48分)

  1.毛澤東在延安時(shí)就強(qiáng)調(diào),應(yīng)當(dāng)對(duì)從古希臘到中國(guó)革命的整個(gè)人類文化遺產(chǎn)進(jìn)行綜合的研究。在古希臘文明中,雅典城邦的政治制度有顯著特色,該制度(  )

  A. 是現(xiàn)代共和政制的典范 B. 強(qiáng)調(diào)政黨的政治作用

  C. 保證全體社會(huì)成員的民主權(quán)利 D. 與小國(guó)寡民的國(guó)情相適應(yīng)

  2.伏爾泰在《以英國(guó)人的口吻》中寫道:“一個(gè)受人尊敬而富有的國(guó)王,有無(wú)限的權(quán)力做好事,卻無(wú)力為非作歹……一邊是貴族重臣,一邊是城市代表,與國(guó)君共分立法之權(quán)!辈牧现泻械男畔⒂( )

  ①國(guó)王掌握國(guó)家財(cái)政大權(quán)

 、趪(guó)王在法律范圍內(nèi)享有大權(quán)

  ③貴族重臣與城市代表享有立法之權(quán)

 、車(guó)王地位崇高但權(quán)力受限

  A. ①②③④ B. ②③④ C. ①③④ D. ③④

  3.16世紀(jì)席卷歐洲的宗教改革,幾乎涉及到了每一個(gè)人。對(duì)于宗教改革的影響表述錯(cuò)誤的是( )

  A. 導(dǎo)致新的教派出現(xiàn) B. 使宗教擺脫了神的影響

  C. 解放了人們的思想 D. 進(jìn)一步發(fā)展了人文主義

  4.公元前5世紀(jì)的希臘智者安提豐認(rèn)為:“一個(gè)人應(yīng)該以他最有利的方式對(duì)待法律。在眾目睽睽之下,他應(yīng)非常尊重法律。但當(dāng)可以自主而又無(wú)人在場(chǎng)的情況下,他可以隨本性驅(qū)動(dòng)行事……”這表明

  A. 民主政體下希臘人不受法律約束 B. 古代希臘人沒有任何法律觀念

  C. 智者學(xué)派忽視了社會(huì)道德建設(shè) D. 智者學(xué)派反對(duì)法律對(duì)人的約束

  5.法國(guó)國(guó)王路易十四(1643-1715年)任用柯爾柏作為財(cái)政總監(jiān),先后兩次大提關(guān)稅,幾乎排斥了英荷等國(guó)毛紡織品的進(jìn)口,極力招徠外國(guó)的能工巧匠來法國(guó)定居開業(yè)。其做法( )

  A. 符合資本原始積累的需要 B. 直接引發(fā)了法英國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)

  C. 使法國(guó)成為西歐最發(fā)達(dá)的工業(yè)國(guó) D. 與工業(yè)化的潮流背道而馳

  6.美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)期間,托馬斯·潘恩在《常識(shí)》中告誡民眾:“君主政體意味著我們自身的墮落和失勢(shì),同樣地,被人當(dāng)作權(quán)利來爭(zhēng)奪的世襲,則是對(duì)我們子孫的侮辱和欺騙!币韵聦(shí)踐最能體現(xiàn)潘恩學(xué)說的是

  A. 邦聯(lián)制 B. 聯(lián)邦制 C. 共和制 D. 君主立憲制

  7.在公元前5世紀(jì)的時(shí)候,雅典人集會(huì)的普尼克斯山被設(shè)計(jì)成一個(gè)半圓形的磚石建筑,在半圓形的中心地帶,矗立著一塊立方體的巖石,它的形狀確保了每一個(gè)參加者不僅能看到發(fā)言的人,也可以看到其他出席的人。下列敘述不正確的是( )

  A. 體現(xiàn)古希臘民主開放的政治理念 B. 從側(cè)面反映了雅典民主政體的情況

  C. 與政治、經(jīng)濟(jì)、思想的發(fā)展息息相關(guān) D. 形成的根源是古希臘的自然地理環(huán)境

  8.在近代,英、美、法、德等國(guó)雖然都確立了代議制,但其代議制的形式卻不盡相同,主要是因?yàn)樗鼈兏髯缘? )

  A. 國(guó)情不同 B. 資本主義發(fā)展程度不同

  C. 傳統(tǒng)不同 D. 受啟蒙思想的影響不同

  9.關(guān)于查士丁尼法典的表述,不正確的:( )

  A. 它保留了羅馬在法學(xué)方面的創(chuàng)造成果 B. 導(dǎo)致了羅馬帝國(guó)的瓦解

  C. 用法律規(guī)范了人們的行為 D. 有利于復(fù)雜社會(huì)問題的調(diào)節(jié)

  10.亞里士多德在《政治學(xué)》中認(rèn)為,世上有兩種形式的平等,即數(shù)量平等和比值平等。數(shù)量平等是絕對(duì)平均主義,比值平等則是根據(jù)個(gè)人的實(shí)際價(jià)值,按比例分配與之相稱的事物。根據(jù)以上觀點(diǎn),通常所說的“分?jǐn)?shù)面前人人平等”應(yīng)該是( )

  A. 更接近于數(shù)量平等 B. 更接近于比值平等

  C. 數(shù)量平等高于比值平等 D. 既非數(shù)量平等又非比值平等

  11.光榮革命后,在威廉的加冕儀式上,議會(huì)當(dāng)眾宣讀了《權(quán)利法案》。威廉以他自己和妻子的名義宣讀了誓詞:“我們衷心地接受你們向我們提出的議案,并保證以英國(guó)法律作為自己行為的準(zhǔn)則!蓖f的“你們”是指( )

  A. 英國(guó)議會(huì) B. 英國(guó)貴族 C. 英國(guó)民眾 D. 英國(guó)王室

  12.1895年,一位中國(guó)外交官對(duì)當(dāng)時(shí)四個(gè)歐美國(guó)家的政體分別作了如下評(píng)述,其中對(duì)德國(guó)的評(píng)述是( )

  A. “舉國(guó)聽于議院,勢(shì)太偏重”

  B.“君主能以事下會(huì)議而不能獨(dú)斷”

  C.“議院主議法,政府主行法,察院主斷法”

  D.“上議院主用世爵,參以選舉,君權(quán)仍重”

  13.根據(jù)雅典歷史,僭政統(tǒng)治結(jié)束后,克里斯提尼不僅面臨與前僭主勢(shì)力希帕克斯的斗爭(zhēng),還要與伊薩戈拉斯?fàn)帄Z民主派的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),因此他一方面與希帕克斯合作,另一方面又制定陶片放逐法來防范希帕克斯。這說明陶片放逐法的制定主要基于( )

  A. 政治力量的制約平衡 B. 激發(fā)平民參政的需要

  C. 政治權(quán)術(shù)的考量 D. 防范民主的敵人

  14.15世紀(jì),運(yùn)抵歐洲的東方商品比原價(jià)漲了8-10倍;到16世紀(jì),西班牙的物價(jià)上漲4倍多,英法等國(guó)上漲2-2.5倍。對(duì)以上材料解讀正確的是( )

  A. 歐洲人消費(fèi)水平較高 B. 工業(yè)革命使物價(jià)大漲

  C. 前者反映了商業(yè)革命 D. 后者反映了價(jià)格革命

  15.古羅馬的《十二銅表法》中規(guī)定,各種民事訴訟,即使是再小的事由,也由法庭處理;債務(wù)人如在規(guī)定的期限還不出債款,債權(quán)人可以將其出賣為奴或殺掉;死者的喪衣以三件為限,出喪時(shí)婦女不得無(wú)節(jié)制地嚎哭。上述這些規(guī)定說明當(dāng)時(shí)在羅馬( )

  A. 平民反對(duì)貴族的斗爭(zhēng)取得重大勝利 B. 社會(huì)生活中的倫理道德色彩濃郁

  C. 羅馬人熱衷于通過訴訟獲取利益 D. 人們的日常生活由法律規(guī)范和調(diào)整

  16.古羅馬法學(xué)家蓋尤斯記述過一個(gè)案例:有人砍伐了鄰居家的葡萄樹,被告上法庭,原告雖提供了確鑿證據(jù),卻輸?shù)袅斯偎。原因是原告在法庭辯論中把“葡萄樹”說成了“葡萄”而《十二銅表法》只規(guī)定了 非法砍伐他人“樹木”應(yīng)處以罰金。該案例說明當(dāng)時(shí)在羅馬( )

  A. 不重視私有財(cái)產(chǎn)的保護(hù) B. 法律具有形式主義特征

  C. 審判程序缺乏公正性 D. 審判結(jié)果取決于對(duì)法律的解釋

  17.從目的上看,希臘的民主政治和羅馬的法律建設(shè)都是為了( )

  A. 維護(hù)所有公民的利益 B. 建立起強(qiáng)大的中央集權(quán)

  C. 維護(hù)奴隸主階級(jí)的根本利益 D. 確立起文明的典范

  18.有學(xué)者認(rèn)為:“1689年以后的英國(guó)離民主還遠(yuǎn)得很,英國(guó)的新政治體制無(wú)非是寡頭政治!(摘自《歐洲文化史》)它說明

  A. 當(dāng)時(shí)英國(guó)還沒有建立民主政治 B. 責(zé)任內(nèi)閣實(shí)行獨(dú)裁統(tǒng)治

  C. 國(guó)王的權(quán)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于議會(huì)的權(quán)力 D. 多數(shù)英國(guó)人沒有選舉權(quán)和被選舉權(quán)

  19.美國(guó)立憲之初,最高法院辦公點(diǎn)只是國(guó)會(huì)大廈的一處普通的空間。陌生人在國(guó)會(huì)大廈黑暗的通道上轉(zhuǎn)上一個(gè)星期,恐怕也難以找到那“偏僻角落”。這體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)美國(guó)( )

  A. 司法從屬立法 B. 分權(quán)原則落空 C. 司法權(quán)的弱勢(shì) D. 司法保護(hù)缺失

  20.伯利克里時(shí)代,雅典通過的一項(xiàng)法律規(guī)定:“對(duì)一切不相信現(xiàn)存宗教者和一切神明持不同見解者,立即治罪!备鶕(jù)這項(xiàng)規(guī)定,有些人遭到陪審法庭的審判。這表明( )

  A. 雅典公民只尊奉神明的意志 B. 雅典民主制不能保障言論自由

  C. 伯利克里排斥“持不同見解者” D. 雅典公民權(quán)利神圣不可侵犯

  21.“新航路開辟后,歐洲商人的貿(mào)易活動(dòng)從早先的地中海地區(qū),進(jìn)而擴(kuò)展到大西洋沿岸以至世界各地。一些從未在歐洲出現(xiàn)過的海外產(chǎn)品……暢銷于歐洲國(guó)家的東方香料,如胡椒的年均進(jìn)口量,由210噸增加到7000噸之多”。材料主要反映了新航路開辟(  )

  A. 引起了商業(yè)革命 B. 引起了價(jià)格革命

  C. 開始了殖民擴(kuò)張 D. 推動(dòng)了歐洲的近代化

  22.他們提出“我是人,人的一切特性我是無(wú)所不有”的口號(hào),他們非常不滿教會(huì)對(duì)精神世界的控制,他們歌頌人的智慧和力量,贊美人性的完美與崇高,他們追求“人”的本能發(fā)揮,追求真善美的動(dòng)力。材料中的“他們”( )

  A. 以“人性”反對(duì)“神性” B. 力圖推翻羅馬天主教會(huì)統(tǒng)治

  C. 倡導(dǎo)“人是萬(wàn)物的尺度” D. 描繪未來社會(huì)的“政治藍(lán)圖”

  23.《劍橋古代史》中描述:希臘人“不僅可以享受阿提卡的橄欖油和葡萄酒,而且可以食用黑海的谷物和干魚,品嘗腓尼基的椰棗和西西里的干酪。”這種飲食特點(diǎn)形成的主要原因是( )

  A. 人文主義思潮興盛 B. 工商業(yè)和海外貿(mào)易發(fā)達(dá)

  C. 政治環(huán)境民主寬松 D. 古希臘近海多山少平原

  24.2017年9月24日,特朗普總統(tǒng)發(fā)布第三版移民限制令。但在法令生效前的最后時(shí)刻,夏威夷州和馬里蘭州的聯(lián)邦地方法官做出裁定,暫時(shí)“凍結(jié)”新版移民限制令中針對(duì)除朝鮮和委內(nèi)瑞拉之外6國(guó)公民入境限制的大部分內(nèi)容。12月4日,美國(guó)聯(lián)邦最高法院發(fā)布命令,在妥善處理兩州訴求的基礎(chǔ)上,允許最新版的移民限制令全面生效。由此說明美國(guó)( )

  A.各州擁有較大獨(dú)立性

  B.聯(lián)邦法院是國(guó)家權(quán)力中心

  C.司法權(quán)凌駕于行政權(quán)

  D.總統(tǒng)權(quán)力受地方政府限制

  二、材料分析題(共3題;共52分)

  25.(18分)閱讀材料,完成下列要求。

  材料一:工業(yè)化使人們不再相信中世紀(jì)神定的等級(jí)秩序,轉(zhuǎn)而相信個(gè)人擁有天賦的追求自由和幸福的權(quán)利,這種權(quán)利自由在民族或民族國(guó)家而非王朝國(guó)家內(nèi)才能得到保障!诮(jīng)濟(jì)層面,民族國(guó)家可以提供沒有關(guān)稅和配額限制的、他們可以在其中自由貿(mào)易的自由大市場(chǎng),并因此提高他們的生活水準(zhǔn)。在19世紀(jì)的西歐,民族主義之所以具有強(qiáng)大的吸引力,是因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)西歐人普遍認(rèn)為,只有民族國(guó)家才能夠或似乎能夠滿足民族成員相對(duì)安全、自由的要求和實(shí)現(xiàn)他們對(duì)未來的希望,擴(kuò)充軍備、對(duì)外殖民擴(kuò)張、建立勢(shì)力范圍可以使民族國(guó)家更強(qiáng)大。民族國(guó)家越強(qiáng)大,民族成員的生存條件就越好,民族世代存續(xù)也就更有保證。

  ——摘自李肇忠《近代西歐民族主義》

  材料二:19世紀(jì)下半葉,一些先進(jìn)中國(guó)人的現(xiàn)代民族意識(shí)開始逐漸覺醒了。沿海的改革者屬于近代中國(guó)人向民族主義轉(zhuǎn)變的第一代,包括容閡、伍廷芳、王韜、鄭觀應(yīng)等人。當(dāng)殖民者夸耀西方的文明和強(qiáng)盛、貶低中國(guó)文化傳統(tǒng)時(shí),個(gè)人和國(guó)家的羞恥感融為一體,成為民族主義激情的豐富來源;同時(shí)他們認(rèn)為國(guó)家強(qiáng)盛的關(guān)鍵在于統(tǒng)治者與人民之間有一種密切的信任關(guān)系。而這種關(guān)系在西方受到代議制政治制度的推動(dòng)。內(nèi)地的改革者,如馮桂芬、郭嵩燾、薛福成等人在普遍接受了變革之后,也明顯向民族主義方向發(fā)展。馮桂芬向同胞力陳要以中國(guó)在第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中的失敗為恥,以此喚起國(guó)人自強(qiáng)的心理。郭嵩燾通過中國(guó)文明與西方文明的比較,形成了民族主義的思想框架。薛福成則關(guān)注收回治外法權(quán)和提高關(guān)稅等問題。到20世紀(jì)第一年,“民族主義”的概念由梁?jiǎn)⒊胫袊?guó),在中國(guó)滋生蔓延半個(gè)世紀(jì)之久的民族主義意識(shí)第一次得到了正式、明確的表達(dá)。在這個(gè)過程中,華夏中心主義最終轉(zhuǎn)化成民族主義。

  ——摘自胡滌非《民族主義與近代中國(guó)政治變遷》

  (1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概述19世紀(jì)西歐民族主義發(fā)展的原因及對(duì)世界帶來的影響。(8分)

  (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概述中國(guó)近代民族主義的主要內(nèi)容及對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響。 (10分)

  26.閱讀材料,完成下列要求。

  材料一 除文化上的成就外,宋朝時(shí)期值得注意的是,發(fā)生了一場(chǎng)名副其實(shí)的“商業(yè)革命”。街市制開始形成,“自大街至諸小巷,大小鋪席連門俱是,即無(wú)空虛之屋,每日凌晨,兩街巷門上行百市,買賣熱鬧”。在宋代之前,這是不可想象的。海外貿(mào)易高度繁華,當(dāng)時(shí)整個(gè)大宋國(guó)的海岸線,北至膠州灣,南至廣州灣,再到瓊州海峽,都對(duì)外開放,與西洋南洋諸國(guó)發(fā)展商貿(mào)。市舶司每年從海上貿(mào)易中抽稅近200萬(wàn)貫,進(jìn)出口總額約為2000萬(wàn)貫。商業(yè)信用非常發(fā)達(dá),從北宋到南宋,陸續(xù)出現(xiàn)了便錢(類似于銀行匯票)、現(xiàn)錢公據(jù)(類似于現(xiàn)金支票)、茶引、鹽引、香藥引、礬引(類似于有價(jià)證券)、交子與會(huì)子(法幣)等商業(yè)信用。如果沒有發(fā)達(dá)的商業(yè)信用,大宗的或者跨區(qū)域的市場(chǎng)交易是不可能達(dá)成的。

  ——摘編自吳鉤《宋:現(xiàn)代的拂曉時(shí)辰》

  材料二 地理大發(fā)現(xiàn)對(duì)歐洲產(chǎn)生了巨大的影響。首先引起了“商業(yè)革命”,表現(xiàn)為世界市場(chǎng)的形成和擴(kuò)大,流通的商品種類和數(shù)量大大增多,商路及貿(mào)易中心的轉(zhuǎn)移變化,商業(yè)經(jīng)營(yíng)方式的改變和商業(yè)、實(shí)業(yè)組織的發(fā)展。

  ——張箭《地理大發(fā)現(xiàn)研究》

  (1)根據(jù)材料一概括宋代“商業(yè)革命”的表現(xiàn),并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出其背景。(8分)

  (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出宋代“商業(yè)革命”與16世紀(jì)歐洲“商業(yè)革命”的影響有何不同,并分析其原因。(10分)

  27.(16分)啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)生在17、18世紀(jì)的歐洲,最初產(chǎn)生在英國(guó),而后發(fā)展到法國(guó)、德國(guó)與俄國(guó),此外,荷蘭、比利時(shí)等國(guó)也有波及,啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響巨大。

  材料一 這種氛圍不可避免地產(chǎn)生了18世紀(jì)占支配地位的觀念:科學(xué)方法是研究社會(huì)活動(dòng)和自然現(xiàn)象的唯一可行的方法。由于具有自然屬性的世界正在被人認(rèn)識(shí),因此啟蒙思想家認(rèn)為具有社會(huì)屬性的世界很快也可以用科學(xué)的方法去認(rèn)識(shí),這已成為一種共識(shí)。

  ——[美]羅伯特 E.勒納《西方文明史》

  (1)據(jù)材料一,分析啟蒙運(yùn)動(dòng)的起因。結(jié)合所學(xué)知識(shí),歸納從文藝復(fù)興到啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期“理性”思想的變化。(4分)

  材料二 16—17世紀(jì)的中國(guó),新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)還十分微弱、脆嫩,明清時(shí)期的早期啟蒙思想家們先天不足,……提不出新的社會(huì)方案,而只能用擴(kuò)大相權(quán)、限制君權(quán)、提倡學(xué)校議政等辦法來修補(bǔ)封建專制制度……孟德斯鳩、盧梭們則拿出了……資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家藍(lán)圖。這表明,中國(guó)明清時(shí)期的進(jìn)步思想與18世紀(jì)歐洲啟蒙思想屬于兩個(gè)不同的歷史范疇。前者是中世紀(jì)末期的產(chǎn)物,后者是近代社會(huì)的宣言書。

  ——張岱年、方克立主編《中國(guó)文化概論》

  (2)根據(jù)材料二并結(jié)合時(shí)代背景,分別從中國(guó)與歐洲角度分析明清時(shí)期的中國(guó)早期啟蒙思想家們提不出新的社會(huì)方案而歐洲啟蒙思想家則拿出了資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家藍(lán)圖的原因。(12分)

 

 

  答案解析部分

  一、單選題

  1.【答案】D

  【考點(diǎn)】古希臘的民主政治

  【解析】【分析】A不對(duì),雅典政治屬于直接民主,與現(xiàn)代共和政制有很大區(qū)別;B不對(duì),政黨政治源于近代英國(guó);C不對(duì),雅典政治保證男性公民的民主權(quán)利;D符合題意,小國(guó)寡民的國(guó)情有利于直接民主。

  【點(diǎn)評(píng)】評(píng)價(jià)雅典政治

  1.雅典民主政治和積極作用:

  (1)以雅典為代表的希臘城邦民主制度,鑄就了希臘人渴求知識(shí)、樂于探究的民族性格;民主政治重視與強(qiáng)調(diào)公民人權(quán)、自由與責(zé)任感、注重文化教育,極大地發(fā)揮了公民的自主性和創(chuàng)造性,促進(jìn)了雅典經(jīng)濟(jì)和文化的全面繁榮。

  (2)雅典民主的理論與實(shí)踐,為近現(xiàn)代西方政治制度奠定了最初的基礎(chǔ)。為人類提供了一種集體管理的新形式,所創(chuàng)造出的差額選舉制、任期制、議會(huì)制、比例代表制、法治、民主監(jiān)督、民主決策、多數(shù)人決策等民主運(yùn)作方式為后世的民主政治的發(fā)展呢提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

  2.雅典民主制度的缺陷:

  (1)民主范圍非常有限,而且維護(hù)的是奴隸主貴族的統(tǒng)治地位和利益。雅典民主政治實(shí)質(zhì)上是少數(shù)男性公民的奴隸主專政,廣大的奴隸、外邦移民和婦女根本沒有政治權(quán)利;

  (2)小國(guó)寡民體制下造成直接民主的泛濫,成為政治腐敗、社會(huì)動(dòng)亂的隱患。如抽簽選舉有可能導(dǎo)致國(guó)家權(quán)力的濫用和誤用;(最大的弊端)

  (3)狹隘的城邦體制,最終無(wú)法容納政治和經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展。

  2.【答案】D

  【考點(diǎn)】英國(guó)君主立憲制的確立

  【解析】【分析】首先要明確伏爾泰的主張,其次要理解《權(quán)利法案》的內(nèi)容,第三,明確英國(guó)君主立憲制下國(guó)王的地位“統(tǒng)而不治”,只是國(guó)家的象征,議會(huì)掌握立法權(quán)。分析選項(xiàng),③④符合題意,故此題答案為D項(xiàng)!军c(diǎn)評(píng)】考查伏爾泰的政治思想

  3.【答案】B

  【考點(diǎn)】宗教改革

  【解析】【分析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,宗教改革后,路德派、加爾文派等教派先后出現(xiàn),故A正確,因?yàn)樽诮谈母锍林卮驌袅私虝?huì)的統(tǒng)治,有利于思想解放和人文主義思想的進(jìn)一步發(fā)展,故C、D正確。因?yàn)樽诮谈母镏皇欠磳?duì)天主教會(huì)的統(tǒng)治,但人們?nèi)匀恍叛鲎诮,故B錯(cuò)誤,故選B。

  4.【答案】C

  【考點(diǎn)】智者學(xué)派

  【解析】【分析】分析材料可理解到智者安提豐認(rèn)為:雖然承認(rèn)法律的約束力,但卻不承認(rèn)它有道德約束力。法律和道德都可違反,唯一不能違反的是自然本性的必然性,反映了智者學(xué)派忽視法律和社會(huì)道德建設(shè);故選C。而A、B兩項(xiàng)說法明顯錯(cuò)誤;D項(xiàng)與材料不符,材料說的是對(duì)自己有利的時(shí)候可以遵從法律。

  【點(diǎn)評(píng)】智者學(xué)派強(qiáng)調(diào)個(gè)人的主觀感受,很容易形成個(gè)人極端主義。與此相關(guān)的知識(shí)點(diǎn),如蘇格拉底的觀點(diǎn)等也需要掌握。

  5.【答案】A

  【考點(diǎn)】西歐列強(qiáng)的殖民擴(kuò)張

  【解析】【分析】據(jù)材料提到,法國(guó)國(guó)王路易十四……先后兩次大提關(guān)稅,幾乎排斥了英荷等國(guó)毛紡織品的進(jìn)口,極力招徠外國(guó)的能工巧匠來法國(guó)定居開業(yè),結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,這反映了當(dāng)時(shí)法國(guó)重商主義政策,符合資本原始積累的需要,故A正確。材料信息不是法英國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)的直接原因,故B排除。當(dāng)時(shí)還未發(fā)生工業(yè)革命,故法國(guó)不可能成為西歐最發(fā)達(dá)的工業(yè)國(guó),故C排除。當(dāng)時(shí)法國(guó)重商主義政策,符合工業(yè)化的潮流,故D排除。

  【點(diǎn)評(píng)】重商主義是16~17世紀(jì)封建主義解體之后西歐資本原始積累時(shí)期的一種經(jīng)濟(jì)理論或經(jīng)濟(jì)體系,具體指的是一國(guó)的國(guó)力基于通過貿(mào)易的順差,即出口額大于進(jìn)口額,所能獲得的財(cái)富。重商主義反映資本原始積累時(shí)期商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)利益的經(jīng)濟(jì)理論和政策體系。該名稱最初是由亞當(dāng)·斯密在《國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》一書中提出來的。學(xué)術(shù)界代表人物是斯圖爾特,政界的著名代表人物是法國(guó)路易十四的大臣柯爾柏。

  6.【答案】C

  【考點(diǎn)】美國(guó)共和制的確立

  【解析】【分析】“君主政體意味著我們自身的墮落和失勢(shì)”說明托馬斯·潘恩反對(duì)君主制,而美國(guó)建國(guó)后,沒有采取君主立憲政體,而是民主共和政體,因此選C。

  7.【答案】D

  【考點(diǎn)】古希臘的民主政治

  【解析】【分析】本題考查了雅典民主的特點(diǎn)。自然地理環(huán)境對(duì)古希臘民主有很大影響,但希臘民主的根源應(yīng)該是工商業(yè)的發(fā)展,D錯(cuò)誤,符合題意,故選D;其它選項(xiàng)均正確,不符合題意,排除。

  故答案為D。

  【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生分析問題的能力,自然地理環(huán)境對(duì)古希臘民主有很大影響,但希臘民主的根源應(yīng)該是工商業(yè)的發(fā)展。

  8.【答案】A

  【考點(diǎn)】英國(guó)君主立憲制的確立,美國(guó)共和制的確立,法國(guó)共和制的確立,德意志帝國(guó)君主立憲制的確立

  【解析】【分析】本題考查學(xué)生解讀史料獲取信息的能力。英國(guó)經(jīng)歷了長(zhǎng)期的議會(huì)和國(guó)王之間的斗爭(zhēng)和德國(guó)在國(guó)王的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行統(tǒng)一所建立的君主立憲制內(nèi)容不盡相同。法國(guó)大革命反反復(fù)復(fù),最終確立了共和制;美國(guó)則是經(jīng)歷了獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng),建立了共和制,顯然是國(guó)情不同,故A項(xiàng)正確。

  9.【答案】B

  【考點(diǎn)】羅馬法

  【解析】【分析】本題要求選擇否定項(xiàng),考查查士丁尼法典相關(guān)知識(shí),結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,查士丁尼法典保留了羅馬在法學(xué)方面的創(chuàng)造成果,故A正確,排除。羅馬帝國(guó)的瓦解的原因不是查士丁尼法典,故B錯(cuò)誤,符合題意。查士丁尼法典用法律規(guī)范了人們的行為,故C正確,排除。查士丁尼法典標(biāo)志著羅馬法體系的完備,有利于復(fù)雜社會(huì)問題的調(diào)節(jié),故D正確,排除。

  10.【答案】B

  【考點(diǎn)】古希臘的民主政治

  【解析】【分析】題目的條件是給出了亞里士多德所論述的兩種平等——數(shù)量平等和比值平等——的定義,題目的要求是運(yùn)用亞氏的兩種平等的理論分析“分?jǐn)?shù)面前人人平等”這一現(xiàn)實(shí)(歷史)現(xiàn)象。故首先必須理解兩種平等的含義:根據(jù)題干材料,數(shù)量平等意味著不考慮個(gè)體之間的差異,一律按人頭平均分配;比值平等意味著要考慮個(gè)體差異(實(shí)際價(jià)值,包括能力),根據(jù)差異按照一定的標(biāo)準(zhǔn)(比例)進(jìn)行分配!胺?jǐn)?shù)面前人人平等”就意味著有一個(gè)分配標(biāo)準(zhǔn),故選B。當(dāng)然學(xué)生完全可以直接從常識(shí)出發(fā),對(duì)于絕大多數(shù)考生而言,只能根據(jù)自己的成績(jī)(分?jǐn)?shù)),被錄取到相應(yīng)的高等院;虿槐讳浫,即“分?jǐn)?shù)面前人人平等”。而成績(jī)是考生實(shí)際價(jià)值的一個(gè)重要方面,國(guó)家根據(jù)這一標(biāo)準(zhǔn)在上百萬(wàn)考生之間分配相應(yīng)的接受高等教育的機(jī)會(huì),這是與“比值平等相”近的。如果按照“數(shù)量平等”來分配,則意味著人人都上大學(xué),甚至人人都上同一所大學(xué)(如北大),前者目前還無(wú)法實(shí)現(xiàn),后者顯然荒謬,故選B。

  11.【答案】A

  【考點(diǎn)】英國(guó)君主立憲制的確立

  【解析】【分析】《權(quán)利法案》是英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命中的重要法律文件,奠定了英國(guó)君主立憲政體的理論和法律基礎(chǔ),確立了議會(huì)高于王權(quán)的原則,具有憲法的性質(zhì),標(biāo)志著君主立憲制開始在英國(guó)建立。再根據(jù)材料“我們衷心地接受你們向我們提出的議案,并保證以英國(guó)法律作為自己行為的準(zhǔn)則”,與英國(guó)國(guó)王權(quán)力相對(duì)應(yīng)的是議會(huì)的權(quán)力。

  故答案為A。

  【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生閱讀材料提取有效信息的能力,在威廉的加冕儀式上,議會(huì)當(dāng)眾宣讀了《權(quán)利法案》是關(guān)鍵信息。

  12.【答案】D

  【考點(diǎn)】英國(guó)君主立憲制的確立,美國(guó)共和制的確立,法國(guó)共和制的確立,德意志帝國(guó)君主立憲制的確立

  【解析】【分析】1895年,德國(guó)處于第二帝國(guó)時(shí)期,結(jié)合1871年帝國(guó)憲法的內(nèi)容可知,德國(guó)議院的權(quán)力較小,A項(xiàng)強(qiáng)調(diào)議院的權(quán)力較大,不符合德國(guó)政體的特點(diǎn),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;B項(xiàng)強(qiáng)調(diào)君主的權(quán)力受到議會(huì)的制約,不符合德國(guó)政體的特點(diǎn),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;C項(xiàng)強(qiáng)調(diào)立法、行政、司法三權(quán)分立,是美國(guó)政體的特點(diǎn),故C項(xiàng)錯(cuò)誤;D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)雖有議會(huì),但君主的權(quán)力仍然很大,這與德國(guó)民主立憲是虛,君主專制是實(shí)的特點(diǎn)相符,故D項(xiàng)正確。

  13.【答案】C

  【考點(diǎn)】古希臘的民主政治

  【解析】【分析】根據(jù)材料,陶片放逐法出臺(tái)的背景是因?yàn)闄?quán)力斗爭(zhēng)的需要,故答案為C。AB項(xiàng)材料中不能反映,排除;D項(xiàng)是陶片放逐法起到的作用,但從材料來看,其出臺(tái)不是基于防范民主敵人的考慮,而是政治權(quán)術(shù)的考量,排除D。

  14.【答案】D

  【考點(diǎn)】新航路的開辟,西歐列強(qiáng)的殖民擴(kuò)張

  【解析】【分析】A題干沒有體現(xiàn),排除;

  B工業(yè)革命發(fā)生在18世紀(jì)60年代—19世紀(jì)中期,排除B;

  C依據(jù)題干的時(shí)間和地點(diǎn)可知,前者是新航路開辟前夕,由于奧斯曼土耳其帝國(guó)的興起導(dǎo)致商業(yè)危機(jī),商業(yè)革命是指新航路開辟后,排除C;

  D后者是新航路開辟后的“價(jià)格革命”所致,由于美洲大量金銀流入歐洲,導(dǎo)致貨幣貶值,物價(jià)上漲。

  故答案為D。

  【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生閱讀材料分析問題的能力,理解價(jià)格革命和商業(yè)革命是解決問題的關(guān)鍵,結(jié)合新航路開辟的影響分析問題即可,難度中等。

  15.【答案】D

  【考點(diǎn)】羅馬法

  【解析】【分析】本題主要考查學(xué)生閱讀史料,提取有效信息的能力,依據(jù)材料中“債務(wù)人”“債權(quán)人”“死者”等可以得出材料是對(duì)人們的日常生活由法律規(guī)范和調(diào)整,D符合題意,而材料沒有涉及具體的社會(huì)階層,排除A;B中的“倫理道德色彩濃郁”與題干中“民事訴訟”“ 由法庭處理”等內(nèi)容不符;C中的“獲取利益”與材料無(wú)關(guān),故選D。

  16.【答案】B

  【考點(diǎn)】羅馬法

  【解析】【分析】題干反映依據(jù)《十二銅表法》規(guī)定致使原告正當(dāng)利益沒得到法律的保護(hù),說明法律具有形式主義特征,B項(xiàng)正確;AC與史實(shí)不符,D項(xiàng)容易錯(cuò)誤,原因在于題干材料的表象認(rèn)識(shí)。

  17.【答案】C

  【考點(diǎn)】羅馬法,古希臘的民主政治

  【解析】【分析】政治和法律都是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)。從本質(zhì)上說,任何時(shí)代的法律和政治制度都是為了維護(hù)統(tǒng)治的需要。

  故答案為C。

  【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生閱讀材料分析問題的能力,政治和法律都是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)。從本質(zhì)上說,任何時(shí)代的法律和政治制度都是為了維護(hù)統(tǒng)治的需要。

  18.【答案】D

  【考點(diǎn)】英國(guó)君主立憲制的確立

  【解析】【分析】1689年英國(guó)頒布《權(quán)利法案》,民主制度初步確立。但民主制度還不完善,直到1832年議會(huì)改革之前,英國(guó)的議會(huì)選舉仍沿襲中世紀(jì)的選舉制度。因此還是一種“寡頭政治”,工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)、婦女等大部分人沒有選舉權(quán)。故選D。

  19.【答案】C

  【考點(diǎn)】美國(guó)共和制的確立

  【解析】【分析】由題干描述可知美國(guó)立憲之初,最高法院辦公點(diǎn)只是國(guó)會(huì)大廈中一處普通空間,甚至是“偏僻角落”,由此可以看出當(dāng)時(shí)美國(guó)司法的地位是十分弱的,故本題答案選C項(xiàng);A項(xiàng)錯(cuò)誤,美國(guó)是三權(quán)分立的;B項(xiàng)錯(cuò)誤,不符合史實(shí);D項(xiàng)錯(cuò)誤,材料沒有體現(xiàn)司法保護(hù)。

  【點(diǎn)評(píng)】本題解題關(guān)鍵是正確解讀“最高法院辦公點(diǎn)只是國(guó)會(huì)大廈的一處普通的空間。陌生人在國(guó)會(huì)大廈黑暗的通道上轉(zhuǎn)上一個(gè)星期,恐怕也難以找到那“偏僻角落””,結(jié)合美國(guó)1787年憲法中三個(gè)權(quán)力機(jī)構(gòu)的特點(diǎn)進(jìn)行分析。

  20.【答案】B

  【考點(diǎn)】古希臘的民主政治

  【解析】【分析】這一題考查對(duì)材料的閱讀解析能力,遭治罪的是對(duì)不相信現(xiàn)存宗教者和對(duì)一切神明不同見解者,不是和伯利克里持不同見解者,排除C。材料沒有涉及雅典公民權(quán)利的神圣不可侵犯,排除D;材料強(qiáng)調(diào)對(duì)不尊神明和宗教的進(jìn)行治罪并沒有表明雅典公民只尊奉神明的意志,排除A。在雅典的民主制度下,公民的言論自由也不能得到保證。選B。

  21.【答案】A

  【考點(diǎn)】新航路的開辟

  【解析】從貿(mào)易活動(dòng)范圍的擴(kuò)展“從早先的地中海地區(qū),進(jìn)而擴(kuò)展到大西洋沿岸以至世界各地”以及

  商品種類的增加“一些從未在歐洲出現(xiàn)過的海外產(chǎn)品,暢銷于歐洲國(guó)家的東方香料”可知,

  新航路開辟引起了歐洲的引起了商業(yè)革命,選擇A項(xiàng)符合題意。

  22.【答案】C

  【考點(diǎn)】文藝復(fù)興,宗教改革,啟蒙運(yùn)動(dòng)

  【解析】【分析】據(jù)所學(xué)可知古希臘智者學(xué)派的主張“人是萬(wàn)物的尺度”,而材料中突出了“人”,且“不滿教會(huì)對(duì)精神世界的控制”,應(yīng)該屬于文藝復(fù)興時(shí)期的思想,故A項(xiàng)排除;據(jù)所學(xué)可知“力圖推翻羅馬天主教會(huì)統(tǒng)治”是在宗教改革以后,故B項(xiàng)排除;據(jù)題干中“他們歌頌人的智慧和力量,贊美人性的完美與崇高,他們追求‘人’的本能發(fā)揮”可得出是文藝復(fù)興時(shí)期人文主義的表現(xiàn),文藝復(fù)興時(shí)期以“人性”反對(duì)“神性”,故C項(xiàng)正確;據(jù)所學(xué)可知描繪未來社會(huì)的“政治藍(lán)圖”是十七、十八世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng),在時(shí)間上不合題意,故D項(xiàng)排除。

  23.【答案】B

  【考點(diǎn)】古希臘的民主政治

  【解析】【分析】材料說明希臘人可以享受來自地中海、黑海及周圍地區(qū)的特產(chǎn),主要原因是希臘工商業(yè)和海外貿(mào)易發(fā)達(dá),故B正確;材料與ACD無(wú)關(guān),排除。

  【點(diǎn)評(píng)】材料反映希臘人能夠享受到多地特產(chǎn),和海外貿(mào)易發(fā)達(dá)密切相關(guān)。

  24.【答案】A

  【考點(diǎn)】美國(guó)共和制的確立

  【解析】【分析】A依據(jù)材料中的“夏威夷州和馬里蘭州的聯(lián)邦地方法官做出裁定,在全美范圍內(nèi)暫時(shí)“凍結(jié)”新版移民限制令中針對(duì)除朝鮮和委內(nèi)瑞拉之外6國(guó)公民入境限制的大部分內(nèi)容”這些信息可知,美國(guó)地方各州擁有較大獨(dú)立性;

  BC美國(guó)實(shí)行三權(quán)分立的政治體制,突出體現(xiàn)了行政權(quán)、立法權(quán)和司法權(quán)三權(quán)的分立與制衡,無(wú)所謂的單獨(dú)的權(quán)力中心,也不存在哪一種權(quán)力凌駕于另一種權(quán)力之上,故可排除BC兩項(xiàng);

  美國(guó)憲法規(guī)定地方政府擁有一定自治權(quán),并意味著總統(tǒng)權(quán)力受地方政府限制,故可排除D。

  故答案為A。

  【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生閱讀材料分析問題的能力,由材料夏威夷州和馬里蘭州的聯(lián)邦地方法官做出裁定,暫時(shí)“凍結(jié)”新版移民限制令中針對(duì)除朝鮮和委內(nèi)瑞拉之外6國(guó)公民入境限制的大部分內(nèi)容結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,在聯(lián)邦制下,美國(guó)的州權(quán)獨(dú)立性較大,進(jìn)而得出結(jié)論,難度一般。

  二、材料分析題

  25.【答案】(1)8分原因:政治上,民族國(guó)家更有利于保障公民權(quán)利;經(jīng)濟(jì)上,民族國(guó)家有利于國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的形成發(fā)展;國(guó)際上,民族國(guó)家能滿足資產(chǎn)階級(jí)對(duì)外擴(kuò)張需求,壯大國(guó)家實(shí)力。(兩點(diǎn)即可)

  影響:歐美發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家對(duì)外殖民擴(kuò)張,殖民地半殖民地被動(dòng)卷入資本主義世界市場(chǎng),資本主義世界體系基本形成。

  (2)10分內(nèi)容:推崇西方政治體制;重新審視中國(guó)傳統(tǒng)文明;與西方建立平等關(guān)系等。(兩點(diǎn)即可)

  影響:政治上,有利于科學(xué)的民主革命綱領(lǐng)的形成,推動(dòng)近代中國(guó)的反帝斗爭(zhēng)和民主革命; 經(jīng)濟(jì)上,實(shí)業(yè)救國(guó)的思潮、提倡國(guó)貨運(yùn)動(dòng)有利于中國(guó)民族資本主義的發(fā)展,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的近代化;文化上,有利于中華民族觀念的形成,增強(qiáng)民族凝聚力和向心力。

  【考點(diǎn)】宗教改革,兩次工業(yè)革命,鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后自然經(jīng)濟(jì)的逐步解體,民族資本主義的產(chǎn)生和初步發(fā)展

  【解析】【分析】本題主要考查工業(yè)革命、歐洲的宗教改革、1840至1900年間列強(qiáng)侵略與中國(guó)人民的反抗斗爭(zhēng)、維新思想,旨在考查學(xué)生對(duì)教材主干知識(shí)的再認(rèn)再現(xiàn)和獲取材料有效信息的能力。第(1)問,第一小問,“原因”根據(jù)材料一文字“權(quán)利自由在民族或民族國(guó)家而非王朝國(guó)家內(nèi)才能得到保障”“民族國(guó)家可以提供沒有關(guān)稅和配額限制的、他們可以在其中自由貿(mào)易的自由大市場(chǎng)”“只有民族國(guó)家……擴(kuò)充軍備、對(duì)外殖民擴(kuò)張、建立勢(shì)力范圍可以使民族國(guó)家更強(qiáng)大”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)從政治、經(jīng)濟(jì)、國(guó)際三個(gè)角度概括作答即可;第二小問,“影響”根據(jù)材料文字“只有民族國(guó)家才能……實(shí)現(xiàn)他們對(duì)未來的希望,擴(kuò)充軍備、對(duì)外殖民擴(kuò)張、建立勢(shì)力范圍……”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括作答即可。第(2)問,第一小問,“內(nèi)容”根據(jù)材料二文字“個(gè)人和國(guó)家的羞恥感融為一體,成為民族主義激情的豐富來源”“在西方受到代議制政治制度的推動(dòng)”“關(guān)注收回治外法權(quán)和提高關(guān)稅等問題”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括作答即可;第二小問,“影響”根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)從政治、經(jīng)濟(jì)、文化三個(gè)角度概括作答即可。

  26.答案 (1)(4分)表現(xiàn):商業(yè)活動(dòng)突破時(shí)間、空間限制;海外貿(mào)易繁榮,商品交易量大;信用票據(jù)的出現(xiàn)和大量使用。(2點(diǎn)即可)

  (4分)背景:農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展;交通、科技的發(fā)展。

  (2)(4分) 不同:宋代“商業(yè)革命”促進(jìn)了農(nóng)耕文明的繁榮,但沒有促進(jìn)中國(guó)向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型。

  歐洲“商業(yè)革命”加速了封建制度的瓦解,促進(jìn)了資本主義的發(fā)展,推動(dòng)西歐向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型。

  (6分)原因

  宋代:小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位;君主專制中央集權(quán)制度的加強(qiáng)阻礙商業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。

  歐洲:隨著新航路的開辟,以西歐為中心的世界市場(chǎng)的雛形出現(xiàn);封建地主的地位下降,資產(chǎn)階級(jí)實(shí)力上升。

  解析 (1)第一小問“表現(xiàn)”,材料一中“街市制開始形成,‘自大街至諸小巷,大小鋪席連門俱是,即無(wú)空虛之屋,每日凌晨,兩街巷門上行百市,買賣熱鬧’”表明商業(yè)活動(dòng)突破時(shí)間、空間限制,“海外貿(mào)易高度繁華,……市舶司每年從海上貿(mào)易中抽稅近200萬(wàn)貫,進(jìn)出口總額約為2000萬(wàn)貫”表明海外貿(mào)易繁榮,商品交易量大,“商業(yè)信用非常發(fā)達(dá),……如果沒有發(fā)達(dá)的商業(yè)信用,大宗的或者跨區(qū)域的市場(chǎng)交易是不可能達(dá)成的”表明信用票據(jù)的出現(xiàn)和大量使用。第二小問“背景”,結(jié)合所學(xué)宋代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)作答即可。

  (2)第一小問“不同”,依據(jù)材料二中“首先引起了‘商業(yè)革命’,表現(xiàn)為世界市場(chǎng)的形成和擴(kuò)大,流通的商品種類和數(shù)量大大增多,商路及貿(mào)易中心的轉(zhuǎn)移變化,商業(yè)經(jīng)營(yíng)方式的改變和商業(yè)、實(shí)業(yè)組織的發(fā)展”可以總結(jié)宋代“商業(yè)革命”和西方“商業(yè)革命”影響的不同點(diǎn),可以看出宋代“商業(yè)革命”促進(jìn)了農(nóng)耕文明的繁榮,沒有推動(dòng)社會(huì)轉(zhuǎn)型,西方的“商業(yè)革命”推動(dòng)了社會(huì)的轉(zhuǎn)型。第二小問“原因”,結(jié)合宋代的時(shí)代背景分析宋代的原因,結(jié)合新航路開辟的影響分析歐洲的原因。

  27.答案 (1)(2分)起因:科學(xué)與知識(shí)進(jìn)步促成啟蒙運(yùn)動(dòng)。

  (2分)變化:從肯定人性、尊重人的價(jià)值發(fā)展到提倡科學(xué)與自由平等。(從崇拜人性發(fā)展到崇拜理性)

  (2)(12分)原因:明清時(shí)期的中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位,資本主義萌芽發(fā)展緩慢;封建君主專制空前強(qiáng)化,壓制早期民主啟蒙思想;程朱理學(xué)(或儒家學(xué)說)占統(tǒng)治地位。歐洲則隨著資本主義的發(fā)展,資產(chǎn)階級(jí)力量壯大;文藝復(fù)興和宗教改革的深入發(fā)展解放了思想;科學(xué)與知識(shí)的進(jìn)步和西歐社會(huì)的變化促成了歐洲啟蒙思想家描述了資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家藍(lán)圖(明清時(shí)期的階段特征6分 西歐的階段特征6分)

  解析 (1)第一小問起因,根據(jù)材料一“具有社會(huì)屬性的世界很快也可以用科學(xué)的方法去認(rèn)識(shí)”可知科學(xué)與知識(shí)的進(jìn)步促使啟蒙運(yùn)動(dòng)興起。第二小問變化,結(jié)合所學(xué)可知,文藝復(fù)興時(shí)期肯定人性,尊重人的價(jià)值,啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期倡導(dǎo)理性,提倡科學(xué)與自由平等。

  (2)根據(jù)所學(xué)知識(shí)分別從中國(guó)明清時(shí)期和西方近代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化方面的時(shí)代特征分析即可。


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