32、材料:
風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還。
荊軻以此得 名,面短短的兩句詩(shī)乃永垂于千古。在詩(shī)里表現(xiàn)雄壯的情緒之難,在于令人誠(chéng)服,而不在器張夸大:在能表現(xiàn)出那暫時(shí)的感情后面蘊(yùn)藏著的更永久更普遍的情操而不 在那一時(shí)的沖動(dòng)。大約悲壯之辭往往易于感情用事,而人在感情之下便難于辨別真?zhèn)?于是字里行問(wèn)不但欺騙了別人,而且款騙了自己。許多一時(shí)興高采烈的作品, 事后日己讀起來(lái)也覺(jué)得索然無(wú)味,止是那表現(xiàn)欺騙了自己的緣故。《易水歌》以輕輕二句遂為千古絕唱，我們讀到它時(shí),何嘗一定要有荊軻的身世。這正是藝術(shù)的普 遍性,它姪越了時(shí)間與空間而訴之于那永久的情操。
蕭蕭”二字詩(shī)中常見(jiàn)。古訪(fǎng):“白楊多悲風(fēng),蕭蕭愁殺人,”“風(fēng)蕭簫”三字所以自然。
帶起了一片高秋之意。古人說(shuō)“登1山臨水兮送將歸”,而這里說(shuō):“壯」一去兮不復(fù)還”,它們之間似乎是一個(gè)對(duì)照,又似乎是一個(gè)解釋,我們不便說(shuō)它究競(jìng)是什么,但我們卻尋出了另外的一些詩(shī)句。這里我們首先記得那“明月照積雪”的遼闊。
“明 月照積雪“,清潔而寒冷,所謂“樓玉宇,高處不勝寒”。(易水歌》點(diǎn)出了寒字，謝詩(shī)沒(méi)有點(diǎn)出,但都因其寒而高,因其高而更多情致。杜詩(shī)說(shuō)“風(fēng)急天高袋嘯 哀”,猿嘯為什么要哀,我們自然無(wú)可解釋。然而我們不見(jiàn)那“朔風(fēng)勁且哀”嗎?朔風(fēng)是北風(fēng),它自然要?jiǎng)倓艧o(wú)比,但這個(gè)哀字卻正是這詩(shī)的傳神之處.那么壯士這 一去又豈叮還乎?一去正是寫(xiě)個(gè)勁字,不復(fù)還豈不又是一個(gè)哀字?天下巧合之事必有一個(gè)道理,何況都是名句,何況又各不相關(guān)。各不相關(guān)而有一個(gè)更深的一致,這 便是藝木的訾遍性。我們」每當(dāng)秋原遼闊,寒水明凈,獨(dú)立在風(fēng)聲蕭之中,即使我們并非壯士,也必有壯上的胸懷,所以這詩(shī)便離開(kāi)了荊軻而存在。它雖是荊軻說(shuō)出 來(lái)的,卻屬于每一個(gè)人:“枯桑知天風(fēng),海水知天寒”,我們?nèi)伺c人之同的這一點(diǎn)相知,我們?nèi)伺c自然間的一點(diǎn)相得,這之問(wèn)似乎可以說(shuō),又似乎不可以說(shuō),然而它 卻把我們的心靈帶到了一個(gè)更遼闥的世界去。那廠漠的原野乃是生命之所自來(lái),我們?cè)讵M小的人生中早己把它忘記,在文藝上乃又認(rèn)識(shí)了它,我鍆生命雖然短皙,在 這里卻有了永生的意味。
專(zhuān)諸刺吳王,身死而功成,用軻刺襲王,身死雨事敗。然而我們久已忘掉了專(zhuān)諸.而在贊美著荊軻。上回不可以成販論,而我們之更懷念荊軻,豈不正因?yàn)檫@短短的詩(shī)嗎?詩(shī)人創(chuàng)造了詩(shī),同時(shí)也創(chuàng)造了自己;它屙于荊軻,也屬于一切的人們。
選自林庚《說(shuō)(易水歌》
問(wèn)題
(1)文章論述的中心觀點(diǎn)是什么,請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(4分)
(2)怎樣理解“詩(shī)人創(chuàng)造了詩(shī),同時(shí)也創(chuàng)造了自己,它屬于荊軻,也屬于一切的人們”請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。(10分)
正 確答案:(1)中心觀點(diǎn)： ①藝術(shù)具有普遍性，它超越了時(shí)間與空間而訴之于那永久的情操，各不相關(guān)而有一個(gè)更深的一致 ②一首詩(shī)可以離開(kāi)一個(gè)人而存在，雖然一首詩(shī)針對(duì)荊軻說(shuō)出來(lái)，卻屬于每一個(gè)人，詩(shī)可以賦予人永生的意味，在狹小的人生中可以將一些事情忘記，但是在文藝上又 認(rèn)識(shí)了它。 (2)①“詩(shī)人創(chuàng)造了詩(shī)，同時(shí)也創(chuàng)造了自己”的含義：1、每個(gè)詩(shī)人作詩(shī)都會(huì)融入自己的情緒，在詩(shī)里表現(xiàn)雄壯的情緒之難，在于令人心悅誠(chéng)服，而不在于囂張夸 大，在能表現(xiàn)出那暫時(shí)的感情后面蘊(yùn)含著更永久更普遍的情操，而不在那一時(shí)的沖動(dòng)。2、不同的詩(shī)人對(duì)于同樣的詞有自己不同的理解。就像文中的“蕭蕭”二字， “風(fēng)蕭蕭兮易水寒”和“蕭蕭愁殺人”便是兩種不同的情感。 ②“它屬于荊軻，也屬于一切的人們”的含義：1、我們每個(gè)人即使并非壯士，也必有壯士的胸懷，所以這首詩(shī)便離開(kāi)了荊軻而存在。雖然是荊軻說(shuō)出來(lái)的，卻屬于 每一個(gè)人。2、即使我們已經(jīng)忘掉了專(zhuān)諸，而更加懷念和贊美著荊軻，是因?yàn)樵?shī)人創(chuàng)造的詩(shī)句。綜上，由于藝術(shù)具有普遍性，所以不同的人對(duì)于相同的字詞理解有所 不同，所創(chuàng)造出來(lái)的詩(shī)句也不盡相同;而也正是由于人有普遍共通的情感，使得盡管一首古詩(shī)所描寫(xiě)的是某一個(gè)人物，但是也能使閱讀古詩(shī)的人們產(chǎn)生共鳴，所以 “詩(shī)人創(chuàng)造了詩(shī)，同時(shí)也創(chuàng)造了自己;它屬于荊軻，也屬于一切的人們”。
三、寫(xiě)作題
33.閱讀下面的材料,按要求作文。
2016 年里約奧運(yùn)會(huì)上,中國(guó)女排在前期戰(zhàn)局不利,對(duì)手強(qiáng)大的情況下,艱苦拼搏，最后戰(zhàn)勝寒爾維亞隊(duì),又一次登上世界女排的頂峰,國(guó)人涉騰,自然而然地稱(chēng)贊“女排 精神”,記者采訪(fǎng)女排總教練郎平,希望她談?wù)劇芭啪?。她回答:“不要因?yàn)槲覀冑艘粓?chǎng)就談女排精神,也要看到我們努力的過(guò)程。女排精神一直在,單靠 精神不能蠃球,還必須技術(shù)過(guò)結(jié)合材料的內(nèi)容,聯(lián)系社會(huì)生活,寫(xiě)一篇議說(shuō)文。
要求：
用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)怍,角度自選,立意自定,標(biāo)題自擬,不少于1000字。
參考答案:
立意:
教師既要抓軟實(shí)力更要抓硬實(shí)力。
分論點(diǎn):
1、教師要提升自身的道德素養(yǎng)
2、教師教師要提升自己的知識(shí)素養(yǎng)
3、教師的提升自己的能力素養(yǎng)
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