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做套《綜合素質(zhì)》備考卷助你拿下幼兒教師資格證考試(二)

  二、材料分析題(本大題共3小題,每小題l4分,共42分)

  1.某幼兒教師郭某,因教育方法不當(dāng)。對小班剛?cè)雸@不習(xí)慣幼兒園生活的幼兒王某進行責(zé)罵、恐嚇,造成王某回到家里不吃飯,夜間驚恐、啼哭。幼兒園領(lǐng)導(dǎo)聽了家長的反映后,與教師郭某進行了談話,了解了事情的經(jīng)過后,做出決定:教師郭某向幼兒、家長當(dāng)面道歉,并做出書面檢查,給予警告處分。

  請用教師職業(yè)道德規(guī)范相關(guān)知識分析該幼兒教師的行為及該幼兒園的決定。

  2.在全面實施素質(zhì)教育的要求下,怎樣評價學(xué)生的優(yōu)、良、中、差呢?為此,我制定了這樣的標(biāo)準(zhǔn):(1)在大綱規(guī)定的基礎(chǔ)科60分以上,并能發(fā)現(xiàn)自己的特長且有所發(fā)展的,視為及格;(2)基礎(chǔ)科及格或良好,特長科明顯超過同年級學(xué)生的,視為良好;(3)基礎(chǔ)科良好,特長科大大超過同年級學(xué)生或有所發(fā)明創(chuàng)造的,視為;(4)僅基礎(chǔ)科及格或僅特長科有所發(fā)展的,均視為不及格;(5)僅基礎(chǔ)科良好,或特長科單方獨進的,視為畸形發(fā)展,作降格評價。這一評價標(biāo)準(zhǔn)的實施,使絕大部分差生都抬起頭來走路,找到了自己成才的優(yōu)勢與途徑,也使文化課考試分數(shù)好的學(xué)生不再自我感覺良好,從而找到了良性互補、和諧發(fā)展的新路子。通過一個學(xué)期的實踐,學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性明顯高漲,各科學(xué)習(xí)成績有了大幅度的提高,各科總分由原來年級的倒數(shù)第二,上升到年級的第二名。

  請你針對材料中制定的評價標(biāo)準(zhǔn),談?wù)勛约旱目捶ā?/span>

  3.敬業(yè)與樂業(yè)

  梁啟超今日所講,專為現(xiàn)在有職業(yè)及現(xiàn)在正做職業(yè)上預(yù)備的人一學(xué)生一說法,告訴他們對于自己現(xiàn)有的職業(yè)應(yīng)采取何種態(tài)度。

  敬業(yè)。對于“敬”字惟有南宋教育家朱熹解得最好。他說:“主一無適便是敬!庇矛F(xiàn)在的話講,凡做一件事,便忠于一件事,將全副精力集中到這事上頭,一點不旁騖,便是敬。業(yè)有什么可敬呢?為什么該敬呢?人類一面為生活而勞動,一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充當(dāng)消化面包的機器,自然該各人因自己的地位和才力,認定一件事去做。凡可以名為一件事的,其性質(zhì)都是可敬。當(dāng)大總統(tǒng)是一件事,拉黃包車也是一件事。事的名稱,從俗人眼里看來,有高下;事的性質(zhì),從學(xué)理上解剖起來,并沒有高下。只要當(dāng)大總統(tǒng)的人,信得過我可以當(dāng)大總統(tǒng)才去當(dāng),實實在在把當(dāng)總統(tǒng)當(dāng)作一件正經(jīng)事來做;拉黃包車的人,信得過我可以拉黃包車才去拉,實實在在把拉車當(dāng)作一件正經(jīng)事來做,便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒有不是神圣的,所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。惟其如此,所以我們對于各種職業(yè),沒有什么分別揀擇。總之,人生在世,是要天天勞作的。勞作便是功德,不勞作便是罪惡。

  至于我該做那一種勞作呢?全看我的才能何如、境地何如。因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。

  怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?唯一的秘訣就是忠實,忠實從心理上發(fā)出來的便是敬!肚f子》記痼僂丈人承蜩的故事,說道:“雖天地之大,萬物之多,而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事,便把這件事看作我的生命,無論別的什么好處,到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來和他交換。我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子,和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國家同一價值;我信得過我當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈,和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值。大家同是替社會做事,你不必羨慕我,我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當(dāng),便對不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時候,絲毫不肯分心到事外。曾文正說:“坐這山,望那山,一事無成。”一個人對于自己的職業(yè)不敬,從學(xué)理方面說,便是褻瀆職業(yè)之神圣;從事實方面說,一定把事情做糟了,結(jié)果自己害自己。所以敬業(yè)主義,于人生最為必要,又于人生最為有利。莊子說:“用志不分,乃凝于神!笨鬃诱f:“素其位而行,不愿乎其外!蔽艺f的敬業(yè),不外這些道理。

  (1)文中所說的“人生合理的生活”,這句話的意思是什么,如何理解?

  (2)文中說,“事的性質(zhì),從學(xué)理上解剖起來,并沒有高下”。又說:“我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子,和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國家同一價值”。然而,也有人引用拿破侖名言說:“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵”。請你談?wù)勀愕目捶ā?/span>

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