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考前必背:中學(xué)教師資格教育重要知識(shí)點(diǎn)分享
教育的起源和發(fā)展
(一)教育的神話起源說(shuō)
這是最古老的教育起源說(shuō)。持這種觀點(diǎn)的人認(rèn)為,教育是由上帝創(chuàng)造的,教育就是要體現(xiàn)上帝和神的旨意。
(二)教育的生物起源說(shuō)
19世紀(jì)法國(guó)的哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家利托爾洛(C.Letoumeau,1831—1902)與英國(guó)教育家沛西能(T.P.Nunn,1870—1944)是該學(xué)說(shuō)的代表人物。
其主要觀點(diǎn)是:教育是一種生物現(xiàn)象,不是人類特有的社會(huì)現(xiàn)象。生存競(jìng)爭(zhēng)的本能是教育的基礎(chǔ)。
第一個(gè)正式提出的理論
(三)教育的心理起源說(shuō)
該學(xué)說(shuō)主要代表人物為著名的美國(guó)心理學(xué)家孟祿(P.Monroe,1869—1047)。
孟祿認(rèn)為教育起源于兒童對(duì)成年人的一種無(wú)意識(shí)模仿。在他看來(lái),無(wú)論是成人還是兒童,無(wú)論他們是否意識(shí)到,兒童總是要模仿成人行為的,這種模仿心理就是教育的基礎(chǔ)。
(四)教育的勞動(dòng)起源說(shuō)
馬克思主義教育學(xué)者認(rèn)為,關(guān)于教育的起源,不可能在動(dòng)物界尋找到,只能在人類社會(huì)中去探索。根據(jù)恩格斯在《勞動(dòng)在從猿到人的轉(zhuǎn)變過(guò)程中的作用》中提出的“勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身”的論斷,一般認(rèn)為教育起源于人類的生產(chǎn)勞動(dòng)。
教育學(xué)的獨(dú)立階段(17-18世紀(jì))
1.培根
《論科學(xué)的價(jià)值和發(fā)展》(1623)一文中首次指出應(yīng)該把“教育學(xué)”作為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科從學(xué)科分類中提出來(lái)。
2.夸美紐斯《大教學(xué)論》的教育思想(1592~1670)
(1)建立了完整的教育理論。
(2)夸美紐斯在文藝復(fù)興和中世紀(jì)的連接點(diǎn)成長(zhǎng)。
認(rèn)為“教育適應(yīng)自然”包括兩方面的含義:一是教育要適應(yīng)大自然的發(fā)展法則;二是教育要適應(yīng)兒童個(gè)體的自然發(fā)展,即適應(yīng)兒童的天性、年齡特征。
教育適應(yīng)自然體現(xiàn)了文藝復(fù)興的精神。
(3)泛智教育。把人分為四個(gè)階段。每個(gè)階段都有教育任務(wù)。認(rèn)為教育應(yīng)該是教會(huì)一切人一切有用的知識(shí)。教育是伴隨人一生的事情。
(4)為了讓所有人都受教育提出了班級(jí)授課制。
(5)他的著名的哲學(xué)命題:“頭腦里的一切沒(méi)有不起源于感覺(jué)的”。故而提出了直觀性等教學(xué)原則
3.盧梭的教育思想(1712年6月28日—1778年7月2日。主要著作有《社會(huì)契約論》、《愛(ài)彌兒》、《懺悔錄》等。
家境貧寒,被通緝流亡國(guó)外,與旅館女仆黛萊絲·瓦瑟的風(fēng)流韻事,他倆有5個(gè)孩子,盧梭把所有這五個(gè)孩子都送進(jìn)了一家育嬰堂。
盧梭因其所撰教育論著《愛(ài)彌兒》一書(shū)出版,遭到法國(guó)當(dāng)局的通緝。他一生的最后二十年基本上是在悲慘痛苦中度過(guò)的。
《愛(ài)彌兒》試圖描繪一個(gè)教育體系,使他在《社會(huì)契約論》(1762年)中的自然人能在不可避免趨于墮落的社會(huì)中生活。盧梭描寫(xiě)愛(ài)彌兒和他的家庭教師的故事,以說(shuō)明如何教育出一個(gè)理想的公民。出自造物主之手的東西都是好的盧梭提出的按年齡特征分階段進(jìn)行教育的思想。
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