31.閱讀下列材料，回答問題。
材料：
某中學舉行運動會，孫某報名參加的是初中部男子800米比賽，當孫某跑完800米時，便癱倒在地上。學校老師和同學見后立即上前扶助，副校長和體育老師立即對孫某進行擠壓人中穴及人工按壓胸部等急救措施。同時，另一名副校長馬上聯系醫(yī)院，大約8至10分鐘內，救護車駛到學校運動場，醫(yī)生立即對孫某進行急救，隨后將其送往醫(yī)院繼續(xù)搶救。孫某昏倒的同時，學校老師通知了孫某家屬。孫某經搶救無效死亡，醫(yī)生診斷為心臟性猝死。孫某被搶救的醫(yī)療費用，學校已全部支付�？墒菍O某父母依舊向學校索賠各種經濟損失20萬元，一紙訴狀將學校告上法庭。
問題：
請結合所學知識分析回答：學校應該進行賠償嗎?為什么?(14分)
32.閱讀材料，回答問題。
溯源
有一種鮭魚，幼小時，成群游出河源地帶，順流而下出海，成熟之后，又成群溯流而上還歸河源，在那里交配、產卵，力竭而亡。在回溯源流的行程中，不管有多大的阻撓，鮭魚總是舍命克服。有時溯至斷巖，便從水中騰躍入空，直到躍越巖上的河段，繼續(xù)溯流歸源，回到原產地，完成生命之旅，也交代傳遞了生命的使命。第二代孵出后，幼魚又重復著同樣的出海、溯源和回歸。
我從電視上看到有關鮭魚的報導，真是看得我驚心動魄。到底是什么促使鮭魚回歸呢?我只能想到，那是生命本能的根源感。記得古詩上有兩句：“胡馬依北風，越鳥巢南枝。”胡馬來自北地，不管身在哪里，也能從風里去辨別來處方向。越鳥來自南疆，不管棲于何枝，也能從光熱中感認原鄉(xiāng)。
人呢?人又何嘗不然?
人類文明中的考古、史學、族譜、傳說……不也都是溯源尋根的措舉嗎?人的形體，不管在地球上遷徙流離得多遠，人的心靈，總要回溯時間長流，讓精神歸本還原。
人類在精神上的回溯，不能只憑本能上的感受，而須通過歷史、藝文、習俗，甚至生活記憶的文化潛流，去匯合命脈中的遠源。鄉(xiāng)愁是一種文化心靈的寂寞。這種寂寞原也是驅促一個漂泊者反省回顧的基本力量。沒有那種驅促的力量，一種文化，一個種族，會很快在浩瀚人世汪洋中消失。
曾經在一個宴會里，聽一個朋友高談她游訪俄國，為一位俄國老太太帶回一份禮物的情誼。她在俄國買到這份小禮物后，用一張日常俄文舊報包裹起來，回到美國后，送到俄國老太太手中。八十高齡的俄裔老婦人，一眼看到數十年也不曾見到的俄文報頁，禮物尚未見到，先哽咽啜泣起來。俄文報對她而言，代表的是鄉(xiāng)土信息，沖擊著她命脈中的文化根源，封裝了數十年的鄉(xiāng)愁，一下子崩潰泛濫起來。
我自己也曾經有過那樣感情泛濫的經歷。那年，在重慶乘船渡三峽去宜昌，汽笛鳴起，船起碇開航了。船速漸緊，但見山城倒馳，青山后移，江風呼嘯中，歷史山川，浮沉眼底。一時，詩的長江，歷史教科書的長江，民族文化的長江，全都在血脈中匯流。那樣一種渾濁浩圓的情感，將我淹沒。我伏在船欄上，久久哽咽，不能自已。那一刻，我是長江，我是中國，我是那鮭魚，躍萬里河海關山，回溯了本源。
有一個朋友，去大陸旅游，游山玩水，看古跡，沒有什么特殊的感觸。他很奇怪自己的冷漠。直到有一天，他在故鄉(xiāng)一座花園中，沿一條石徑獨行，踩著轉折處一道月門時，一陣桂花香，隱約撲鼻。忽然間，他雙眼含淚。當年，桂子飄香的季節(jié)，老祖父，肥蟹一碟，老酒一壺，燈下獨酌。幼小的他，站在桌邊，踮起腳，為祖父斟酒，聽祖父說些掌故。海外數十年汲汲，他不乏物質上的豐盈，事業(yè)上的成績，就是無法體驗什么是滿足與寧靜。故園小徑，一陣桂香，勾起兒時往事，勾起文化的失落感。
海外的僑民，從中國帶來宗祠的傳統(tǒng)，自身的命脈便和宗親遠源相續(xù)，透過文化長流，便超越時空，連系故土，僑鄉(xiāng)也就是故鄉(xiāng)了。
我們這一代呢?東遷西徙，移居西土，已無宗祠的歸屬，就像脫離大海的魚，沒有河源可溯了，只有相濡以沫。
我們的下一代呢?
問題：
(1)文章用鮭魚的溯源開頭，這樣寫有什么好處?人類的歸本還源跟鮭魚的“回歸”有什么相同和不同之處?(9分)
(2)請分析文中畫線句子在文中的含義。(5分)
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