教師資格證考試之中國古代史簡答題�？伎键c分享

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　　教師資格證考試之中國古代史簡答題�？伎键c分享

　　一、春秋爭霸戰(zhàn)爭的實質和影響

　　(1)實質

　　奴隸主之間的掠奪戰(zhàn)爭“春秋無義戰(zhàn)”，這話用現(xiàn)代的觀點來理解是不確切的，因為春秋時期也有奴隸反對奴隸主的正義戰(zhàn)爭，也有各國人民抵抗游 牧部落進攻的自衛(wèi)戰(zhàn)爭，但用這句話來說明春秋時期統(tǒng)治階級不斷發(fā)動的爭霸戰(zhàn)爭的掠奪性和非正義性，卻有一定的道理。

　　(2)影響

　　春秋時期的大國爭霸，是教師資格考試中國奴隸制瓦解的反映，大國爭霸的結果更促進了奴隸制的衰亡，也為社會的發(fā)展、階級關系的變化和新制度的產(chǎn)生創(chuàng)造了 條件。

　　在大國爭霸中，各大國兼并小國，開拓了疆土，實現(xiàn)了區(qū)域性的局部統(tǒng)一。

　　在大國爭霸過程中，華夏族和周邊各部落的聯(lián)系、交往、融合加強了，形成了以東方的齊國、南方的楚國、西方的秦國。

　　北方的燕國為主的民族融合中心，為華夏族的形成奠定了基礎。

　　二、法家思想的認識

　　戰(zhàn)國時期最受統(tǒng)治者推崇的是法家思想，其代表人物是韓非子。

　　法家認為歷史是向前發(fā)展的，當代必然勝過古代;主張建立君主專制中央集權的封建國家;主張 “法治”。

　　法家是先秦新興地主階級的代表，其變法思想和法治主張具有務實和進取精神，推動了當時各國的政治、經(jīng)濟、軍事改革，為建立大一統(tǒng)的中央集權的封建國家奠定了物質基礎和思想基礎。

　　法家這套建立在富國強兵基礎上的以法律為根本、以愚民為手段、法術勢相結合、實行君主專制主義的治國模式很適合當時新興地主階級的口味和需要，因此很快成為秦國的治國路線和統(tǒng)治工具。

　　秦在韓非子法家思想的指導下，一方面采取一系列重大措施鞏固統(tǒng)一，另一方面又采取了一系列重賦稅、嚴苛法、濫用民力的政策，遠遠超出了農(nóng)民所能承受的程度，使階級矛盾進一步激化，從而使那些本來有利于經(jīng)濟、文化發(fā)展的措施，在實際上并未起到應 的作用。法家的思想導致了秦朝的早亡。

　　三、春秋戰(zhàn)國時期社會大動蕩，為什么能出現(xiàn)文化繁榮的局面?

　　春秋戰(zhàn)國時期，盡管社會動蕩，但文化空前繁榮，這主要是因為：

　　(1)這一時期，鐵農(nóng)具和牛耕的推廣，生產(chǎn)的發(fā)展，社會經(jīng)濟的迅速發(fā)展為文化的繁榮奠定了堅實的物質基礎。

　　(2)社會生產(chǎn)力的發(fā)展促進了社會的大變革，即階級關系劇烈變化，奴隸制逐步崩潰，封建制度逐步形成，社會的大變革促進了文化的繁榮。

　　(3)社會的動蕩使得思想活躍，百家爭鳴，這有利于文化的發(fā)展和繁榮。社會的大變革使得許多思想家從不同的角度對社會變革發(fā)表不同主張，形成了“百家爭 鳴”的局面，當時列國紛爭，社會劇變，戰(zhàn)爭動蕩，這些不僅有利于“百家爭鳴”的存在，而且使得當時不可能有統(tǒng)一的政治力量去鉗制思想，因而思想也就空前活 躍。

　　(4)社會動蕩時期，各國統(tǒng)治者為了在爭霸中獲勝，紛紛重用有才學之士，一大批文化人被網(wǎng)羅在諸侯、大臣門下，他們?yōu)楦鲊臓幇远窢幒蜕鐣母锍鲋\劃策，這客觀上有利于文化的繁榮和發(fā)展。

　　(5)大國爭霸，社會的動蕩，一方面使得民族融合加快。由于戰(zhàn)爭，于是出現(xiàn)了空前的民族大遷徙、大交流;華夏族與其他少數(shù)民族加強聯(lián)系，各族之間的地域界線被打破，這有利于各民族文化交流，豐富了華夏文化，促進了文化的繁榮。

　　(6)春秋戰(zhàn)國時期文化繁榮還有兩個突出原因，即勞動人民辛勤勞動的創(chuàng)造和夏商周文化發(fā)展的奠基作用。

　　四、如何認識秦朝建立專制主義中央集權制度的必要性和進步性?

　　秦朝建立專制主義中央集權制度既是鞏固統(tǒng)一的需要，也是維護封建經(jīng)濟基礎的需要。

　　一方面，秦建立在滅六國的基礎上，秦把一切從中央到地方的大權集中于皇 帝一人手中，有利于加快對原六國的控制，避免地方權力膨脹威脅中央，這有利于統(tǒng)一，也是鞏固統(tǒng)一的需要。

　　另一方面，封建的個體小農(nóng)經(jīng)濟需要一個強有力的中 央政權維護國家的統(tǒng)一和社會的安定，保證小農(nóng)經(jīng)濟的生產(chǎn)和再生產(chǎn);封建地主經(jīng)濟也需要建立中央集權制來保護他們的土地所有制，鎮(zhèn)壓農(nóng)民的反抗，維護封建經(jīng) 濟的基矗因此，秦朝建立的中央集權制度，相對于戰(zhàn)國以前分封諸侯制是一個歷史的大進步，它鞏固了國家的統(tǒng)一，也維護了封建社會的經(jīng)濟基矗

　　五、對焚書坑儒的認識

　　焚書坑儒的實質是文化專制，它表明秦朝不僅要取締與當局政策相抵觸的不同政見，在政治上不準“以古非今”;而且要在學術上嚴禁產(chǎn)生不同政見的思想淵源 “私學”，即以儒家為主的諸子學說在民間的流行，而進一步確立法家學說的官學地位，實現(xiàn)學術思想的統(tǒng)一，以鞏固秦政權。

　　焚書坑儒雖對鞏固維護統(tǒng)一的封建集 權新制度有一定的積極作用，但在整體上看卻適得其反，因為不同學派、學術觀點不是單靠行政高壓手段所能統(tǒng)一的。

　　焚書坑儒這種野蠻做法造成了當權者與知識階層的嚴重對立，加深了社會矛盾，開創(chuàng)了封建皇權摧殘文化、迫害知識階層的先例，給我國古代文化造成了巨大損失，同時用來鞏固統(tǒng)一的法家思想也有很大的局限性。

　　秦始皇沒有認識到守成與進取不同，應變換指導思想，采取不同的統(tǒng)治手段，反而日益迷信法家學說，一味強調(diào)法治，結果愈益加強了對人民的壓迫剝削，導致 階級矛盾激化，秦旋即滅亡。

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